We might think that the sensory system is reduced to a mere assembly of biochemicals, but a living system is also a complex web of networks that promote various features. In the brain, the connection between two neurons that are activated simultaneously becomes more intense, while the opposite is true if one is active while the other is disabled.
Massive connectivity is a property that exists in many areas of the cerebral cortex. This mode of action is known as Hopfield model. One of its most important properties of the brain is that it is insensitive to the loss of part of the network. This is the reason of our ability to extract information from incomplete perceptions and recognize properly. This amazing ability of our mind is what is known as associative memory. Other features include the enormous efficiency of the brain as information processor and its great value in its cable network.
Our universe, the mythical library of Borges, is an endless space-time of real and illusory as elements certain concepts and words. Some of them, the polysemic, hold multiple meanings and are responsible for that language has the structure of a type of network called small world, or what is the same, which elements are connected more effectively and more semantic association easy and smooth, says physicist Ricard Solé, an expert in complex systems.
The Hebrew language has vowel consonants, which may take several meanings depending on context and its neighboring letters. This circumstance gives a degree of polysemy than other languages like English or who come from Latin. For this reason in the Hebrew text of the Torah, the first five books of the Bible, inspired by Yahweh to Moses according to Jewish tradition, apparently formed sentences whose presence seems difficult to explain, when testing random jumps letters, unlike similar texts in other languages.
Life uses sensory perception to achieve its purposes: to guide the life of what is good and avoid unwanted dangers. The perception processes elements that are characterized by their valuable informational content. The amount of information to assimilate is proportional to the surprise that we produce. In other words, consumers are unlikely. We sensory impact cause an unexpected blue spicy apple than an ordinary green apple, red or yellow.
The existence of immemorial secrets invites us to reflect . Without mysteries the life might not have evolved as it has done. The brain as a strategic counterpoint to our existential experience has developed the capacity to generate emotions and soothing mystical feelings. Concepts such as God, transcendence and eternity help us overcome the difficulties we face along our future.
Life is the unlikely result of a myriad of physical and chemical phenomena. Humans always seek the ultimate meaning of life. The more we assimilate knowledge, unless we think we know. We eat not only of nutrients but by external stimuli like smell molecules, sound waves, tactile sensations and culture.
Someone defined culture as a hypothesis of existence. As recounted in the Bible, God forbade only one thing to Adam and Eve: eat the apple from the Tree of Knowledge of Good and Evil.The mythical element symbolizes the Garden of Eden for humans the paradigm of irresistible attraction unknown.
The sensory system, the genetic code, consciousness, the laws of the emergency, emotional psychology, filters of reality, the mystique of pleasure, evolution, religious beliefs ... all contribute to preserving life ... but for what purpose? ... Why have to exist? we would argue. Perhaps these questions are meaningless: every fact imaginable or unimaginable happens and any awareness inevitably associated with a "specific I" will end up repeating themselves endlessly.
Some theories say we can only perceive what we can pronounce. Language and biochemical structure of memory are also key elements in shaping our world. Consciousness is a product of neuronal activity, as perhaps so is the concept of time.
Without the subjectivity inherent in living time meaningless. But we can not let go of our metaphysical coordinates. We are unable to imagine a scene so amazing. In some ways the same thing happens to us in the shadows, they are slaves of the light and will never understand that their existence is inextricably linked to her.
"Our brains did not evolve out of curiosity to discover scientific truths, but simply to make us more intelligent and cooperative, in order to survive and perpetuate our species," said Francis Crick, Nobel Prize in medicine in 1962 for discovering the structure of DNA. If time is certainly subjective, then what sense does the concept of eternity? Maybe it's just an empty word in our dictionaries? Questions such as these address concepts and show the untold gödelien impossibilityto to disclose certain kinds of mysteries concerning the life and death.
"There are beauties that are obvious and others are written in hieroglyphics, one takes to decipher its splendor but, when present, is more beautiful than beauty itself." These words, taken from the Swallow's Journal of Amélie Nothomb not require further comment, as you can not know with certainty the multiple sensory nuances associated with fresh blood, perhaps something a little sour and bitter fruits of a wounded, bloody, hot .
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La actividad sincrónica de cada red neuronal se retransmite hasta el sistema límbico, como fuente de alimentación de un sistema aglutinante tipo gelstat. El funcionamiento caótico en sistemas biológicos parece sustentarse en estructuras de carácter fractal, autosemejantes, tales como las redes neurológicas o el sistema circulatorio sanguíneo. La simetría dentro de una escala implica recurrencia y pautas en el interior de otras pautas. El matemático Benoît Madelbrot, el año 1977, fue el primero en estudiar la fractalidad en la naturaleza.
Podríamos pensar que el sistema sensorial es reducible a un mero ensamblaje de elementos bioquímicos, sin embargo un sistema vivo es también un entramado de redes complejas que promueven diversas funcionalidades. En el cerebro, la conexión entre dos neuronas que se activan simultáneamente se torna más intensa, mientras que ocurre lo contrario si una de ellas se activa mientras que la otra se desactiva.
La conectividad masiva es una propiedad que se da en muchas zonas de la corteza cerebral. Este modo de actuación es conocido como modelo de Hopfield. Una de sus propiedades más destacadas del cerebro es que es poco sensible a la pérdida de parte de la red. De ahí nuestra habilidad para extraer información de percepciones incompletas y reconocerlas adecuadamente. Esta sorprendente capacidad de nuestra mente es lo que se conoce como memoria asociativa. Otras características destacadas son la enorme eficiencia del cerebro como procesador de información y su gran optimización en su red de cableado.
Nuestro universo, la mítica biblioteca borgeana, es un interminable espacio-tiempo de elementos reales e ilusorios como ciertos conceptos y palabras. Algunas de ellas, las polisémicas, ostentan varios significados y son las responsables de que el lenguaje posea la estructura de un tipo de red llamada mundo pequeño, o lo que es lo mismo, que sus elementos estén más eficazmente conectados y la asociación semántica sea más fácil y fluida, según explica el físico Ricard Solé, experto en sistemas complejos.
El lenguaje hebreo posee consonantes vocálicas, susceptibles de adoptar varios significados dependiendo del contexto y de sus letras vecinas. Esta circunstancia le proporciona un grado de polisemia superior a otros idiomas como el inglés o los que provienen del latín. Por esta razón en el texto hebreo de la Torá, los cinco primeros libros de la Biblia, inspirados a Moisés por Yahvé según la tradición judía, se forman aparentemente frases cuya presencia parece difícil de explicar, cuando se experimenta con saltos aleatorios de letras, a diferencia de textos similares en otros idiomas.
La vida se sirve de la percepción sensorial para lograr sus propósitos: orientar la vida a lo que le conviene y evitar peligros indeseados. La percepción sensorial procesa elementos que se caracterizan por su valioso contenido informacional. La cantidad de información que asimilamos es proporcional al efecto sorpresivo que nos produce. Dicho en otras palabras: somos consumidores de improbabilidad. Nos causa más impacto sensorial una inesperada manzana picante de color azul que una vulgar manzana verde, roja o amarilla.
La existencia de secretos inmemoriales nos invita a reflexionar. Sin misterios la vida posiblemente no habría evolucionado como lo ha hecho. El cerebro, como contrapunto estratégico a nuestra experiencia existencial, ha desarrollado la capacidad balsámica de generar emociones y sentimientos místicos. Conceptos como Dios, trascendencia o eternidad nos ayudan a superar las dificultades que se nos presentan a lo largo de nuestro devenir.
La vida es el resultado improbable de un sinfín de fenómenos físicos y químicos. Los humanos siempre buscamos el sentido último de la vida. Cuantos más conocimientos asimilamos, menos nos parece que sabemos. Nos alimentamos no sólo de nutrientes, sino de estímulos externos como moléculas olfativas, ondas sonoras, sensaciones táctiles y también de cultura.
Alguien definió la cultura como una hipótesis de existencia. Como se narra en la Biblia, Dios únicamente prohibió una cosa a Adán y Eva: comer de las manzanas del Árbol de la Sabiduría del Bien y del Mal. El mítico elemento del Jardín del Edén simboliza para los humanos el paradigma de la irresistible atracción por lo desconocido.
El sistema sensorial, el código genético, la conciencia, las leyes de la emergencia, la psicología emocional, los filtros de la realidad, la mística del placer, la evolución, las creencias religiosas,… todo ello contribuye a preservar la vida…pero ¿con qué finalidad? … ¿por qué tengo qué existir precisamente yo?, podríamos argumentar. Quizás estas preguntas carecen de sentido: todo hecho imaginable o inimaginable sucederá ineludiblemente y cualquier conciencia asociada a un “yo específico” acabará repitiéndose infinitas veces.
Algunas teorías aseguran que sólo podemos percibir lo que somos capaces de pronunciar. El lenguaje y la estructura bioquímica de la memoria son también elementos fundamentales en la configuración de nuestro mundo. La conciencia es un producto de la actividad neuronal, como quizás también lo es el concepto de tiempo.
Sin la subjetividad inherente a los seres vivos el tiempo carecería de sentido. Pero nosotros no podemos desprendernos de nuestras coordenadas metafísicas. No somos capaces de imaginarnos un escenario tan asombroso. En cierto modo nos sucede lo mismo que a las sombras, que son esclavas de la luz y jamás podrán comprender que su existencia está inexorablemente ligada a ella.
“Nuestros cerebros no evolucionaron por la curiosidad de descubrir verdades científicas, sino simplemente para hacernos más inteligentes y cooperativos, a fin de poder sobrevivir y perpetuar nuestra especie”, afirmó Francis Crick, Premio Nobel de medicina en 1962 por el descubrimiento de la estructura del ADN. Si el tiempo es ciertamente subjetivo, ¿qué sentido tiene entonces el concepto de eternidad? ¿Quizás es sólo una palabra hueca en nuestros diccionarios? Preguntas como éstas abordan conceptos indecibles y muestran la imposibilidad gödeliana de desvelar cierta clase de misterios relativos a la vida y a la muerte.
“Hay bellezas que saltan a la vista y otras que están escritas en jeroglíficos: uno tarda en descifrar su esplendor pero, cuando aparece, es más hermosa que la misma belleza”. Estas palabras, extraídas del Diario de Golondrina de Amélie Nothomb no precisan más comentarios, al igual que no es posible conocer con certeza los múltiples matices sensoriales asociados a la sangre dulce, algo ácida y quizás un poco amarga de unos frutos heridos, sangrientos y cálidos.
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